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民間習俗

年前習俗

年前忙年主要是以除舊佈新為活動主題,掃塵是年前除舊佈新習俗之一。民諺稱“臘月二十四,撣塵掃房子”。年末廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方稱“掃屋”。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

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民間習俗打小人

以往中國的農業社會,流傳在驚蟄日祭白虎的風俗,祈求藉著白虎的雄威鎮壓蛇蟲鼠蟻,以免害蟲為患。隨著社會轉型,祭白虎的目的是透過白虎來鎮壓小人,希望為自己帶 來

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民間習俗之燒冥紙

“紙錢”,種類不一,據考查歷史文獻記載,一共有三種。一種是最古時候的“打錢”,是用木槌和鐵製的錢模,把錢的形狀打在土紙上;一種是“剪錢”,就是俗話說的“買路錢”

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怨靈陳守娘

陳守娘目前被供奉在臺南的孔廟節孝祠,裡面有守娘的牌位,上面寫著:欽褒節烈邑民人林壽妻陳守娘神位;而在臺南辜婦媽廟之中,同樣也有供奉著守娘的神像,受到萬人的敬拜。

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深夜禁地

以前的一些墳墓區,其實因為後人的不在或沒人打理,或有些孤苦之人的喪葬之地。民間傳言,這些地方最多孤魂野鬼了。

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賑孤

“賑孤”便是我們南方一個偏偶之地,在亡者法事儀式中的一段。意思也就是賑濟孤魂野鬼。

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靈嬰是什麼?

未完成的身躯.(婴灵)它一定会去寻找最熟悉 的地方.因母亲的精气神是养育它得起点有同样的DNA也就是轨道

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中元節與盂蘭盆節

古人自古以來就很重視祭祀,這節日源於民間世俗、道教、佛教三種文化,其祭祀文化流傳已久,影響地域廣泛。

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九皇大帝的文化由來

九皇大帝在全中國各地都有信徒,古時華北京劇演員在九月開始,盛行演「九皇戲」的活動,謂能保梨園之安定。吳越、荊楚、巴蜀等地區則流行齋戒法會,連持九日齋,不屠不殺,俗稱「九皇齋」,希望能得到九皇大帝的庇佑。

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頭七回魂夜的禁忌和真相來源

在民間一直都有這樣的喪葬習俗,人死後守靈三天,然後出殯。在死者死後第七天會回魂,也就是俗稱的頭七。對於這個傳統人們雖然保留,但是卻對回魂的事情將信將疑。人死後真的會回魂嗎?

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七月初七牛郎织女

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

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「送肉粽 」生人迴避送煞儀式

送肉粽,又名送煞或喫麵線,是種民間的傳統除煞儀式,為臺灣喪葬習俗之一,所謂「肉粽」、「麵線」都是臺語的黑話,指上吊。先民認為吊頸自殺的死者怨氣最重,只要有人上吊枉死,會一而再地尋人為替,以求自己的超度轉世。所以藉由法會將繩索(代表吊死鬼的冤魂)送到海邊或是在河流的出海口燒掉,以達驅邪除煞之效。

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什麼樣的人容易招陰?

民間一直流行著一種說法“火焰低”的人特別容易“遇鬼”,火焰低就是指一個人的精神力不足,這個時期的人陽氣低陰氣重,就會特別招惹不干淨,像是正在生病的人,或者老人,小孩,他們的火焰都會比平常人低,一定得多注意!

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